赵高峰后裔

 中国·夜郎赵氏宗祠主体工程峻工仪式，于2016年10月2日10时(星期日)在桐梓县夜郎镇隆重召开庆典大会。

贺夜郎新建赵氏宗祠

文智裔孙  赵秋平

唐宋封州郡，千年沦镇村。
祖祠旧堂殿，倾废影孤零..................

      先生报本追远，法祖尊亲，孝思不匮，序贴穆而历声香，无非不昧本源之意耳，我赵氏裔孙等，沐先人之馀泽，而躬逢盛世，理宜追溯前代，垂裕后昆，不致堕厥宗而贻诮后世，无奈明祚就衰，流贼变乱。吾太高祖光裕公之父，名讳莫考，但知其为虎将公。当阅凤彰公纪略所载，始祖虎将公，勇力过人，昔年以徙手击虎，故人称为虎将公，官拜明季总兵。曾与吴左刘祖诸总兵，同仕明代，委因七旬年迈，御仕还乡。适值流贼扰川，公畏贼势，遂与光裕公由内江迁至符县比乡盐井支班竹林，权为小住，聊作桃源避乱之区.........................................

      赵氏得姓已于前文。《赵氏溯源考》
本父接造父得姓之后记略，赵父受封赵城之后以下六世生奄父（字公仲）奄父生叔带，叔带先周幽王无道遂离周而去晋事，晋文侯又五世生夙。夙生共孟，孟生衰-音催盾之子赵朔之妻晋成公之姊大夫屠岸贾（音古）欲灭赵氏杀赵朔 赵同  赵括.灭其族幸妻遗腹子，得友人程婴和门客公孙杵曰舍身秘密抚养此子即名文子赵孟赵武事晋为正卿。赵衰九世孙赵籍为晋国诸侯.................................

各位宗亲;
     天水趙氏夜郎宗祠建设的各项工作正在顺利进行，工地塔吊正在工作.修建水塔、配电房、部分水泥、钢筋、砖头等建筑材料也进场，具不完全了解;，目前也投入工程近80余万元(部份宗亲献资出资垫资)。
再次说明，建委会是严格财务规章制度的，一是所有收入必须统一开据专门的《收款收据》统一财务总帐收支两条线。二是所有支出凭证，必须有收款人，经手人(证明人)，审核人批准签字.................................................................

    各位宗亲大家好，我支系现居贵州盘县，字辈（郭、起、国、钟、云、堂、德、兴、永、应）。据祖上言传及部分碑文记载得到一些线索，我支系原籍湖南长沙府金银山西家冲，始迁祖 赵郭清 ，家中兄弟较多（五个或六个），我祖排行靠后（第五或者第六），我祖赵郭清娶夏氏，生三子，长子起荣，次子起龙，三子起凤（年轻时被虎所伤）......................................................

山西洪洞赵氏元末明初迁移史（109个支系，不完全统计）

1、洪洞大槐树移民偃师赵氏一支始祖母携始祖兄弟四人讳经、讳营、讳槐、讳显, 于明洪武年间自山西洪洞迁洛阳孙贺庄, 后又迁偃师县风翔寨村.............................

赵氏字辈谱

子、广、佑、钦、德，治、宗、国、志、永，映、芳、厚、铭、增，同、凤、新、继、承，全、义、建、家、业，守、正、济、世、经
2、云南赵氏一支家谱字派（部分）
振、国、廷、相、连、此、德，全、家、兴、世、开、宏、恩
3、北京市门头沟区琉璃渠镇（村）一支赵氏家谱字派（部分）
福、德、碧、大、朝、廷、的，山、东、青、州、到、广、西........................

    赵氏文化曾经沿着家谱文化和宗祠文化的发展之路，在不同时期进行家谱的研究，对赵氏宗祠进行几度修建。夜郎宗祠文化、新站王氏宗祠文化、松坎的张氏宗祠文化，在夜郎、新站、松坎这一带成为有名的姓氏宗祠，有名的文化圣地，曾一展着夜郎文化的深刻内涵。而今夜郎赵氏宗祠在历史发展进程中，按照党中央的要求，将赵氏宗祠的部分房屋土改到户，让人民安居乐业，这是大好事。对于赵氏文化的研究，其场景已经不适应其发展，需要我们这一代人为之作出更多更大更好的贡献，为夜郎文化的的健康持续发展打下坚实的基础............

     吾祖文建（鉴）为明时人，系壁重公之季子，为我肇迁始祖。公元1417年（明永乐十五年，岁次丁酉），五房分支，长子文德居遵义剑坝。次子文智桐梓夜郎，三子文建居吼滩，四子文承居绥阳杉木台，五子文恺居綦江扶欢。    

     吾祖文建系高峰祖第十四代孙，资夜郎分居迁居良村，后定居于吼滩林角头（又名打秋台），现有当时建祖所植（现存）杉、柏树为证。文建祖下推十五代为我“以”字辈，因年湮代远，祖公文建生卒年月及殁葬失考，清道光十七年先世竖有四楞碑一座，胡氏祖母与公合墓，至今尚存。当地百姓俗称官田沟为赵家坟山。至于此山有多少我先逝坟莹，除一所有碑记为任氏赵母外........................................................................